حکیمه دختر امام محمد تقی (ع) نقل می کند که امام حسن عسکری (ع) مرا خواست و فرمود : عمه امشب نیمه شعبان است نزد ما افطار کن که خدواند در این شب فرخنده شخصی را متولد می سازد که حجت او در روی زمین می باشد.
عرض کردم : مادر این فرزند مبارک کیست؟ فرمود : نرجس.
گفتم : فدایت شوم اثری از حاملگی در این بانوی گرامی ندیدم!
فرمود : برای همین می گویم نزد ما باش. وارد خانه شدم سلام کردم بانوی عالی مقام نرجس خاتون آمد کفش از پای من بیرون آورد و گفت :ای بانوی من شب بخیر!گفتم:بانوی من و خاندان ما تویی!گفت:نه،من کجا و این مقام بزرگ؟ گفتم : دخترجان امشب خدواند پسری به تو عنایت می فرماید : که سرور دو جهان خواهد بود. تا این کلام از من شنید با کمال حجب و حیا نشست. پس از اقامه نماز افطار کردم و خوابیدم،سحرگاه برای انجام نماز شب برخاستم.بعد از نماز دیدم نرجس خوابیده و از وضع حمل او خبری نیست.پس از تعقیب نماز دوباره خوابیدم که پس از لحظه ای با اضطراب بیدار شدم دیدم نرجس نیز بیدار است ولی هیچگونه علامتی در وی مشهود نیست .
نزدیک بود که در وعده امام (ع) تردید کنم که ناگهان امام(ع)در مکانی که تشریف داشتند با صدای بلند مرا صدا زده فرمودند : عمه : وقت نزدیک است!
همین که صدای مبارک امام حسن عسکری (ع) را شنیدم مشغول خواندن سوره المسجده و یس شدم. در این موقع نرجس با حال اضطراب از خواب برخاست . من به وی نزدیک شدم و نام خدا را بر زبان جاری کردم و پرسیدم : آیا درخود چیزی احساس می کنی؟ گفت : آری.
گفتم : ناراحت مباش و دل قوی دار،این همان مژده است که به تو دادم.
اندکی بعد صاحب الامر سلام الله علیه متولد شد آن ماه پاره را دیدم که مواضع هفتگانه سجده را روی زمین گذاشته و ذکر حق می گوید. او را در آغوش گرفتم در حالی که بر خلاف نوزادان دیگر از آلایش ولادت پاک و پاکیزه بود.
در این هنگام امام عسکری (ع) صدا زد : عمه جان ! فرزندم را نزد من بیاور،و او را نزد پدر بزرگوارش بردم،او را به سینه چسبانید و زبان در دهانش گذارد و دست بر چشم و گوش او کشید و فرمود فرزندم با من حرف بزن! آن مولود مسعود گفت : شهادت می دهم به وحدانیت پروردگار و رسالت حضرت محمد(ص)،سپس بر امیرالمومنین(ع) و ائمه طاهرین (ع) درود فرستاد و چون به نام پدرش رسید دیدگان گشود و سلام کرد.
امام(ع) فرمود : عمه جان :او را نزد مادرش ببر تا به او نیز سلام کند و باز نزد من برگردان. او را نزد مادرش بردم سلام کرد،مادر نیز جواب سلامش را داد،سپس او را پیش امام حسن عسکری (ع)برگردانیدم 1.
جمعه پاتزدهم شعبان سال 255 هجری در شهر سامرا حضرت مهدی (عج) چشم به جهان گشود.
زادروز یگانه منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود(عج) بر تمامی عاشقان و شیفتگان عدالت و رستگاری در سراسر عالم بویژه بر شیعیان جهان مبارک باد.
1- بخار ،ج51،ص2
![[تصویر: Mahdi.Biya.jpg]](http://dl.downloadneshan.com/dl8905/Mahdi.Biya.jpg)
آشفته تر از آهم در بی سر و سامانی سرگشته تر از بادم محکوم به پریشانی
از دلخوره لبریزم انگار که پاییزم برگم که چنین عاشق در پای تو میریزم
در کسوت بی تابی اتش زده محجوبم یعقوب نیم اما هم گریه ی یعقوبم
یعقوب نیم اما هم گریه ی یعقوبم
بیا مهدی بیا
ای یوسف لیلایی ای عشقه زلیخایی یارا به خدا سوگند تو دل خوشیه مائی
یارا به خدا سوگند تو دلخوشیه مائی
بیا مهدی
از فاصله سرشارم میسوزم و میبارم هم سینه ی پر درد و هم دیده ی تر دارم
ای پادشه خوبان تو خوبترین هستی در دفتره محبوبان محبوبترین هستی
می دادی و سر مستم دل بردی و دل بستم هر جمعه نه هر لحظه من منتظرت هستم
هر جمعه نه هر لحظه من منتظرت هستم
بیا مهدی
برای دانلود کلیک کنید
چگونه پر بزنم تا که بال و پر بسته ست ؟!
چقدر در بزنم ؟! ها ؟! چقدر ؟! در بسته ست!
از این ستون فرجی نیست تا ستون دگر!
که ریشه های درختان به یکدگر بسته ست!
تفاوتی نکند باغ با قفس! وقتی –
دل پرنده شکسته ست و بال و پر بسته ست!
چقدر چشم بچرخانم و نگاه کنم؟!
در این زمانه که هر چشم دیده ور بسته ست!
اگر که راه نمی خواندم ز تنهایی ست!
که گاه قصد زیارت به همسفر بسته ست!
پر از عریضه شده چاه جمکران ؛ حالا -
به جای آب پر از نامههای سربسته ست!
میان راه نمیماند آنکه قبلِ سفر
درست توشه به اندازه سفر بسته ست
به پشت گرمی این قوم دلخوشی کافی ست!
که زود وا شد مشتی که تنگ تر بسته ست!
«عقب نشینی» آرایش سپاه نبود!
مسیرِ فتح به سربازِ بی جگر بسته ست!
زمان آمدنت روی ما حساب نکن!
خودِ خدا به هواخواهیات کمر بسته ست!
بیا که آمدنت بحث مرگ و زندگی است
نبود و بودِ دو عالم به این خبر بسته ست!
بیا که گوشه چشمی به من بیندازی
سعادت دو جهانم به یک نظر بسته ست!
اگر قرار باشد غیبت امام زمان(عج) به دلیل حكمتهای خاص الهی باشد، دعا كردن ما برای فرج چه خاصیتی دارد؟
۱) اساساً غیبت امام زمان(عج) بر اساس اسباب و حكمت هایی صورت گرفته است كه اگر چه به برخی آنها در روایات مختلف تصریح شده، اما دانستن همه آنها در دوران غیبت آن بزرگوار، ممكن نیست. امام صادق(ع) میفرماید:
افنَّ وَجْهَ الْحفكْمَهٔف فی ذلفكَ لا یَنْكَشففف إلاّ بَعْدف ظفهفورفهف؛حكمت غیبت امام زمان(عج) روشن نمیشود، مگر بعد از ظهور آن حضرت.
بنابر این، ممكن است یكی از حكمتهای غیبت دچار ساختن انسانها به بلا و مشكلاتی باشد كه باعث روی آوردن آنها به خدا و دعا كردن برای فرج است. چنانكه در قرآن آمده است:
ما انسانها را به شداید و سختیهای روزگار مبتلا میسازیم، باشد كه بهدرگاه ما تضرع و زاری نمایند و به دعا روی آورند./ انعام 6 آیه 42
بر این اساس، دعا برای فرج نه تنها منافاتی با حكمتهای الهی ندارد، بلكه خود میتواند از زمره همین حكمتها به شمار آید.
۲) دعا برای فرج امام زمان(عج) وظیفه و تكلیفی است كه در عصر غیبت در روایات بسیاری بر آن تأكید شده است. پیامبر اكرم(ص) و ائمه هدی(ع) بر چنین دعایی امر فرمودهاند، حضرت ولی عصر(عج) نیز نه تنها شیعیان خود را به دعا كردن برای تعجیل فرج فرمان داده، بلكه كثرت دعا را از آنان خواستهاند). /أكثروا الدعا بتعجیل الفرج. (شیخ صدوق، اكمال الدین واتمام النعمه، ج ۲، ص ۴۸۵
۳) در برخی روایات، دعا برای فرج وسیلهای برای نجات از هلاكت به شمار آمده است. امام حسن عسكری(ع) میفرماید:
به خدا، فرزندم مهدی را غیبتی است كه در آن هیچ كس از هلاكت نجاتنمییابد، مگر كسی كه خدای (عزوجل) او را بر اعتقاد نسبت به امامتش ثابت قدم بدارد و او را در دعا برای تعجیل فرجش توفیق عنایتفرماید. / شیخ صدوق، اكمال الدین و اتمام النعمه، ج ۲، ص ۳۸۴.
در پایان باید گفت: وقتی كه انتظار فرج والاترین نوع عبادت به شمار میآید، دعا برای فرج نیز زیباترین جلوه انتظار به حساب میآید و اصل دعا گرامیترین و محبوبترین چیزها در نزد خداست و تأثیر آن در تغییر دادن تقدیر است. چنانكه در روایات پیامبر اكرم(ص) آمده است:
أكْثفر مفنَ الدّفعاء فَإنَّ الدفعاءَ یَردّ الْقَضاءَ؛ / نهج الفصاحه، ص ۸۴، ح ۴۴۶.
زیاد دعا كن، زیرا دعا قضای الهی را باز میگرداند.
بار ديگر، دست عناد و لجاج وهابيها در مدينه منوره، گريبان اسلام را گرفته و در اقدامي خصمانه، نام مبارك «محمد المهدي حيّ» را به «محمد المهدي» تغيير داده است.
ميلاد منجي عالم بشريت ، حضرت مهدي موعود(عج) مباركباد
مدير وبلاگ
هیئت جوانان شهدای گمنام
محفل عاشقان شهدا
همراه با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا "آقاتهرانی"
مداحی ذاکرین خادم الشهداء
دوشنبه ها-میدان فردوسی-خ ایرانشهر-مسجدجلیلی-بعداز نماز مغرب و عشاء
دفتر اطلاع رساني جنبش مقاومت اسلامي فلسطين "حماس " طي بيانيهاي كه نسخهاي از آن به مركز اطلاعرساني فلسطين ارسال شد، صدور قطعنامه جديد از سوي شوراي امنيت در زمينه تحميل تحريمهاي جديد عليه ايران را به شدت محكوم كرد و آن را يك نمونه از سياستهاي يك بام و دو هوا خواند كه ايران را به خاطر برنامه صلحآميز هستهايش مجازات ميكند و از رژيم صهيونيستي كه بزرگترين زرادخانه هستهاي منطقه را در اختيار دارد و دست به جنايات ضدبشري در فلسطين اشغالي و منطقه عربي ميزند، حمايت ميكند.
در اين بيانيه آمده است: ما اين قطعنامه را يك ابزار صهيونيستي جهت سلطه بر منطقه به منظور محروم كردن كشورهاي عربي و اسلامي از حقشان در زمينه كسب آگاهي و قدرت هستهاي مسالمتآميز ميدانيم.
در بخش ديگر اين بيانيه آمده است كه اين قطعنامه تلاشي در راستاي سرپوش گذاشتن بر جنايات دشمن صهيونيستي به شمار ميرود، دشمني كه ماهيت تروريستي خود را با محاصره ملت فلسطين و ارتكاب جنايات ضدبشري كه تازهترين آنها تجاوز نيروي دريايي رژيم صهيونيستي به ناوگان آزادي بود، برملا ساخت.
در حال حاضر شیطان پرستی در مرحله انتقال و گسترش نماد ها قرار دارد تا زمینه را برای گسترش ایدئولوژی فراهم کند. متاسفانه ما امروز شاهد این هستیم که این نماد ها در فیلم ها، روی لباس ها، مدل های مو، برنامه های کودک و نرم افزاری که مورد استفاده قرار می گیرد و حتی معماری قابل ملاحظه است آنها از پایه شروع کرده اند
پايگاه خبري – تحليلي ولترنت طي گزارشي تاكيد كرده است كه فارغ از اين كه كداميك از احزاب كارگر يا محافظهكار به قدرت رسيدهاند، برنده اصلي انتخابات اخير انگليس صهيونيستها بودهاند كه نفوذ شديدي در سياستمداران اين كشور دارند.
يك استاد روابط بينالملل آمريكا هولوكاست را يكي از 10 افسانه بزرگ صهيونيستها خواند كه مورخان و محققان غربي نيز آن را رد ميكنند.
خبرگزاري فارس: استاد حوزه علميه قم گفت: سالها تلاش و كوشش لازم است تا چهره واقعي اسلام كه امروزه آكنده از ابهامات و خيانتهاي وهابيون و سلفيها است، به جهانيان معرفي شود.
ادامه مطلب را كليك كنيد ...
مركز حكومتش كوفه خواهد بود. اما سپاه او سراسر جهان را فتح خواهد كرد. در شام و فلسطين و مناطق ديگر، نبردهاى خونينى بين ياران او و پيروان طاغوتها پيش خواهد آمد. سرانجام، پيروزى نهايى از آن اوست.
زمين گنجينههاى خود را براى امام آشكار مىسازد. امنيت همه جا حاكم مىشود، ويرانىها آباد و ستمگران نابود و مؤمنان عزيز مىشوند. آن حضرت چند سال (هفت يا هفتاد سال) حكومت جهانى خواهد داشت، سپس به شهادت مىرسد و حكومت عدل او با بازگشت دوباره امامان معصوم ادامه مىيابد.
سپس عمر جهان به پايان رسيده، مقدمات قيامت فراهم مىگردد. در عصر غيبت، شيعيان وظيفه دارند كه با «انتظار فرج»، زمينهساز حكومت جهانى او شوند و از پيشگاه خدا، آمدن او را طلب كنند.
انتظار فرج كه از برترين عبادتها به شمار آمده، همراه با اصلاح خود و جامعه و مبارزه با ستم و فساد و فراهم ساختن شرايط متناسب با «دولت كريمه» امام زمان(ع) است.
و ... منتظر «مصلح»، بايد خودش هم «صالح» باشد و در «اصلاح» مفاسد بكوشد.
منبع : پایگاه حوزه
در عصر غيبت، جهان از وجود او بهره مىبرد، آنسان كه از خورشيد پشت ابر بهرهمند مىشود. او حجت خدا در عصر غيبت است و هرگز زمين خالى از حجت نخواهد بود.
ظهور او شرايطى دارد كه وقتى فراهم باشد و خداوند اذن دهد، آن حضرت در روز جمعهاى در مكه و كنار خانه خدا ظهور مىكند و تعداد 313 نفر از ياران خاص او از سراسر جهان به سرعت خود را به او مىرسانند و با او بيعت مىكنند و قيام جهانى او آغاز مىشود.
امام زمان(ع) ذخيره الهى براى گسترش قسط و عدالت در سراسر جهان است. وقتى آن حضرت ظهور كند، امنيت، عدالت، رونق اقتصادى، وفور نعمتهاى الهى در زمين، صلح و صفا و برادرى و مساوات در سطح جهان برقرار خواهد شد.
نصرت الهى پشتيبان اوست و جهان مسخر فرمان او مىگردد. به دست او و با يارى پروردگار، «حكومت واحد جهانى» تشكيل مىشود و قانون خدا و احكام خدا به نحو كامل در همه جاى گيتى اجرا و حاكم خواهد گشت و قدرتهاى ستم نابود خواهد شد.
عقيده به مهدويت و وجود يك نجاتبخش در پايان عمر جهان، نه تنها در اسلام، بلكه در اديان آسمانى ديگر هم مطرح است و همه فرقهها به نحوى به يك «موعود» و منجى عقيده دارند و در انتظار يك مصلح جهانى بسر مىبرند. همين عقيده سبب شده كه در طول تاريخ بارها از سوى دروغگويانى ادعاى مهدويت يا واسطه بودن بين امام و و مردم اظهار شود و از اين راه، فرقههاى انحرافى و مسلكهاى ساختگى پديد آيد. فرقه بهائيت و قاديانىگرى دو نمونه از اين گروههاى منحرف است.
براى زمان ظهور حضرت، نشانههايى در روايات بيان شده كه به «علائم ظهور» مشهور است و بروز آن نشانهها، نشانه نزديكى عصر ظهور است. فراگيرى ظلم و جور در سطح جهان، پيدايش جنگها و فتنهها و آشوبهاى ويرانگر، ناامنى در همه جا، رواج فساد و گناه در جوامع، گرانى و نابسامانى اوضاع اقتصادى و برخى حادثههاى شگفت و بىسابقه از آن جمله است.
نايبهاى ويژه او كه در چهار نسل پياپى واسطه ميان امام و امت بودند، عبارتند از عثمان بنسعيد، محمد بنعثمان، حسين بنروح و على بنمحمد سيمُرى.
با مرگ چهارمين سفير خاص امام در سال 329 دوران غيبت كبرى آغاز شد كه تاكنون ادامه دارد و جانشينان حضرت، فقهاى عادل و واجد شرايط در هر زماناند.
حضرت مهدى(ع) هماكنون از ديدهها پنهان است و ما در عصر غيبت بسر مىبريم و از ديدن جمالش محروميم.
البته در اين دوازده قرنى كه از عمر آن حضرت مىگذرد، اشخاص متعددى به خاطر صلاحيت و تقوا و عمل صالح، توفيق ديدار او را داشتهاند.
شوق ديدار او در همه دلها وجود دارد و شيعيان، در انتظار پايان دوره غيبت و فرارسيدن «عصر ظهور»ند، تا به يارى او بشتابند. امام عصر(ع) هماكنون زنده است و از آنچه در جهان و ميان مسلمانان مىگذرد با خبر است، هر چند ديده نمىشود و كسى از جاى او و زمان ظهورش آگاه نيست. ديدار چهره او به سختى ميسر است، آن هم براى انسانهاى صالح و پاك، در صورتى كه حضرت مهدى(ع) صلاح بداند.
البته در همان دوران كودكى، براى آنكه شيعيان نسبت به پيشواى خود و امام بعدى بىخبر و حيران نباشند، امام زمان(ع) توسط پدر ارجمندش به برخى اصحاب خالص و مطمئن نشان داده مىشد، تا حجت خدا را بشناسند و بعدا دچار گمراهى نشوند.
امام زمان(ع) پنج ساله بود كه پدرش امام عسگرى(ع) به شهادت رسيد. حضرت بر جنازه مطهر پدر نماز خواند و چون مأموران از وجود او با خبر شدند، در تعقيب او به منزل امام هجوم آوردند. ولى حضرت در يكى از سردابهاى خانه از چشمها ناپديد شد و هر چه گشتند، او را نيافتند. بدينگونه رابطه آشكار مردم با حضرت مهدى(ع) قطع شد و دوران غيبت فرارسيد.
تاثیر دعا بر فرج آقا امام زمان (عج)
ادامه مطلب را کلیک کنید..................
پایگاه بیسیم چی